学哲学的人谈起《中论》总是讳莫如深/,因为《中论》经禅宗外道一千多年歪解,成了虚无主义思想,传播到世界,以致当今全球哲学界和思想界,将中观思想判定为虚无主义。由于西方哲学家罗素、施杜里希等人研究的是禅宗外道的《中论》,误以为禅宗是佛学,于是否定中观,将中观判定为虚无主义和唯名诡辩,遂成哲学史之定论,且铁证如山,要翻案几乎是不可能的。而众所周知,虚无主义是精神剧毒,这就给佛学抹黑得要命了。实际上禅宗不是佛教,是魏晋玄学冒充的,魏晋玄学是本体论,其法印是“本末有无”四个字。有人说禅宗没有本体概念,其实你只要认为有某个“性”或“体”或“空”是不灭者,就是基督教本体论,属于神学迷信范畴,与佛学没有任何关系。无论其所持论的本体,是空是有,还是非空非有,乃至非非空,非非有……这些都属于本体论,只是本体的体性不同而已,就像无论是白猫、黑猫还是黄猫,无论什么颜色的猫,都是猫,一个道理。由于禅宗歪解的《中论》已经被整个人类思想界所唾弃,所以西方很多人误以为《中论》是糟粕。在此我们必须澄清,佛学的中观无论是思想还是内核都不是虚无主义,因为佛学的《中论》有明确实在的参照物和内核。禅宗是没有的,禅宗自认为的本体是实在的参照物,但是全球思想界公认本体是神学虚构的,以本体为参照或立论核心,就是子虚先生骗乌有公,是弥天大谎。下面我们正式谈《中论》。

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而在5月19日(执行任务的第80天)/,迪图里在朱尔斯海底小屋接受《生活科学》杂志采访时谈到了在水下密闭空间生活的感受,以及他的身体和大脑随着时间的推移所发生的变化。

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6. 综合管理:虽然叶面肥能迅速补充营养/,但还需结合土壤条件、灌溉和病虫害防治等综合管理措施,才能确保发财树健康生长。

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